「儒家会不会再诞生两个圣人，我不确定。我只是从浩然之气的境界上判断，苟宗师可能踏入圣境」。」孙虞说道。
大毛公缓缓道：「浩然之气的境界，终究不能完全等同於我儒家道行。
有些方士还借咱们儒家浩然之气成仙了呢，境界比至圣先师还高，难道他们也是儒家圣人」？
他们中绝大多数人连儒家圣贤」都不配，学问水平还不如羽太师。」
「毛公此言差矣，羽太师年纪小没错，可她的学问并不低。」申培公道。
大毛公道：「五年前，她连《诗》都读不好，最近虽勤学不辍，基础终究是差了些。」
孙虞摇头道：「《诗》乃儒家之核心，这没错。可历代以来，能达到毛公水准的，能有几人？
您觉得她诗都读不好，对别的儒生而言，她都能担当《诗经》博士，教他们读诗了。
更关键的是正气道这一流派，不是完全依托於传统儒家典籍，它只在乎人间道与理。
哪怕不读《诗》，甚至不读《论语》与《春秋》，不研究孔夫子、墨子、荀子的着作与思想，依旧能修炼《正气诀》，还可以达到非常高深的境界。」
他略微思索片刻，道：「我去巨鹿拜访苟宗师时，遇到一个石匠在他院门口雕琢石碾子。
询问之後，我才晓得他是苟宗师的弟子，因为武功高强，自愿替老师看家护院。
我和他聊了聊，儒家典籍他倒是看过，却是学得很吃力，但他正气诀」境界非常高，仅凭身上的「道理气息」，便能震慑齐国扶龙庭的仙人。」
最後孙虞总结道：「与吾等传统儒家学派比，正气道很另类，也很纯粹。正气道的弟子读书是为了明理，不是单纯为了书中的经义。
孔圣人有言，诗三百，思无邪。
他们发乎天性的状态，反而契合了诗经推崇的精神境界。」
大毛公皱眉道：「苟生没隐瞒《正气诀》的内容，我也拿到秘籍，仔细研究过。
你可以说它纯粹，但它纯粹得有些邪门几。
不重视我儒家的礼、乐、经、义，又怎麽能算纯粹的儒家？」
孙虞叹道：「如今的诸子百家，很多都是咱儒家弟子开创的呢！
因为不够纯粹」，他们成了儒道之外的旁门左道。
正气道至少以儒家典籍为主，还修炼浩然之气。
道与理，也同样是我儒家的追求。」
真要论纯粹，他这个研究易经的，都未必能划分到儒家。可儒家易经学派，是孔夫子亲自开创，夫子开创的学派能被打为异端？
董仲舒道：「且不论正气道是否纯正，单说苟宗师正气诀的境界。既然子乘公（孙虞字子乘」）感觉他踏入了圣境，八成不会错。
苟宗师能踏入圣境，羽太师即便不如他，大概也差不了多少。
毛公认为羽太师也有圣人之姿」，未必没可能。」
他面上露出意动之色，「吾等虽名声在外，被世人敬称为儒圣」，可咱们在浩然正气上的境界，终究比五圣十哲差了不少。
羽太师与苟宗师在儒家典籍上的钻研，未必有我们精深，却能踏足圣境」。
莫非是正气诀的奇效？」
大毛公淡淡道：「道行神通终究不是儒家的核心追求。」
董仲舒道：「可毛公刚才也说了，您突破境界後，才察觉到太师深不可测。
可见羽太师的儒道，不止是道行高、神通强。
以正气诀修炼出来的浩然之气真的能直达儒家本源。」
孙虞道：「毛公觉得羽太师身上浩然之气缥缈却令人心悸，应该不是羽太师体内浩然之气的内功强。
正气诀主要修炼心灵境界，在识海深处以正义之本性为砖瓦，修筑一栋不朽不灭的正气堂」。
说白了，它本质上是一部心经。
心经不同於内功，内功不需要思想境界也能修炼出来。
要修炼心经，必须真心认可这一思想理念。
如果诸位对苟宗师的正气道心存疑虑，还是别尝试转修正气诀了。
老毛公微微颔首，「研究一二，增长见识，以求触类旁通，是好的。
直接践行其道，对吾等已有道路的老儒，却是舍本逐末。」
董仲舒眸光微闪，问道：「毛公，还有诸位大贤，你们觉得正气道的前途如何？」
老毛公沉吟道：「应该能成为当代显学」，甚至影响人道的发展。」
董仲舒惊讶道：「毛公否定其纯，怎麽还如此看好正气道的前景？」
老毛公叹道：「我还批判过法家，骂过李斯呢，能改变法家主导了一个时代的事实？
对比吾等的传统儒道，正气道有三个显而易见的优势。
首先，它入门简单，初期晋升也容易，上限还极高。
只要心中存在道理，就能入门。不断领悟道理，不断找到真心本性中正义的一面，也就不断在心中加固正气堂。
这种进步的感觉，十分明显，不至於像咱们这样，判断亚圣、圣境都全凭揣度。
每天读书，每天领悟道理，每天进步，看着正气堂一天天成型，哪个弟子不兴奋又勤奋？
良性循环，进步神速。
一旦找到全部真心本性，理论上只比玄门斩三屍差了半级。
这是多高的上限啊！
不考虑其理念与教义，它本身就是一门强大的心经。
我要是武者，即便之前鄙视儒家，也会为了这一利益研读儒家经典，努力修行正气诀。
事实上，苟生在巨鹿讲学数年，已经门人弟子遍布齐、赵两地。进入学院学习的正式弟子超过万人，只修炼正气诀，认他为老师却不曾入学的人，只会更多。
人多就能形成势，有了势还不能影响神州局势？
而这仅仅是正气道的优势之一。
第二大优势是它能真正带来力量，还是直面神魔妖仙的伟力。
咱们养浩然之气一辈子，也只能让自己念头通达、信念坚定。
修炼正气诀这一心经，在不断壮大精神意志。能以道与理为武器，真实不虚地瓦解神力、仙力、妖力、魔力。
如子乘公所言，苟生麾下一个石匠弟子，就能傲视仙人、呵斥鬼神。
这是实实在在的力量与权位啊！
吾等儒生一辈子都在追求面对神仙时的尊严与威仪，却不可得。
正气道轻易做到了。
最後的第三大优势，则是它的道与理非常纯粹，不会走弯路、邪路。不会像咱们传统儒学，分裂成众多派系，以至於无法团结，力量分散。」
老毛公神色复杂，语气唏嘘，道：「我只是说正气道在学术、学问上，与传统儒家学派比，不够纯粹。
它的道与理，我从来没否定过。
相反，我觉得它对道与理的追求过於纯粹。
太正，则近乎於邪，容易极端化。
拥有伟力，拥有影响人道发展的大势，一旦极端，很容易惹出祸乱，导致正气道盛极而亡。」
董仲舒道：「任何学派与理论，都有缺陷。正气道不完美，也正常。
它会不会盛极而亡，太过遥远，且不说。
只说现在，正气道发展起来，对大秦、对羽太师，会有什麽影响？」
辕固生语气肯定地说：「不会有任何影响。天命在苟宗师，不在羽太师。
哪怕正气道成为当世第一显学，为人道发展带来巨大好处，上苍降下天道功德，羽太师也别想分到一丁点。
苟宗师身後的大仙，才是受益人。」
「唉，这就是咱们儒家坚持敬鬼神而远之的原因。明明是我人道圣贤立圣道，功德却让仙道大能者得了去。」孙虞叹气道。
「这也是没办法的事，大仙提前几十年落子、布局，引导并守护天命，肯定要有所收获。」辕固生说得很平静，眼底也有黯然和遗憾。
按照他的本心，他是宁愿让苟交独占好处，若要分润出去一部分，也是分给羽太师。
如此，肉总算烂在锅里，不是被外人夹走吃掉。
老毛公、辕固生等老儒，都是学识渊博之人，他们的经验之谈往往切中要害、直击真相。
但这一次，他们却是缺失关键信息，判断错了。
羽太师才是正气道的创始人，天地功德也......目前尚无天地功德降临，毕竟正气道还没真正开始造福人道呢！
将来应该有功德降临在羽太师身上，道祖以苟交为棋子，要的不是天地功德。那点天地功德，道祖瞧不上。
其中还蕴含了价值远超天地功德的东西，老儒生、羽太师、苟交本身，这会儿压根没意识到。
不过，羽太师目前已领到一部分「正气道祖师爷」的利润分红一她的明心殿接近大圆满了。
用她早前为苟交划分的「三十三重天」境界来衡量，大概三十二重天的顶峰。
早年她有「半佛之心」，见到「外域阿弥陀佛」时八成佛心，数年之後的今天，她佛心已达九成九，二九足金，接近纯金。
作为正气道祖师爷，她目前从正气道大发展中获得的红利有两类，经验智慧与「宗派气运」。
经验比较简单理解，她的徒子徒孙都是一个个小白鼠，他们若领悟了一个全新的「正气符」，她可以节省很多精力，在短时间内凝结同样的正气符。
气运则比较玄妙。随着正气道发展越迅速，修炼的人越多，她冥冥中获得一股特殊气运加持，类似皇朝气运帮助链气士修炼，修行效率非常高，突破瓶颈很容易。
奈何她得到的佛教传承非常残缺，她自身心境也不够，难以破执，无法进入空性境界。
早在两年前，羽太师的佛心已经是二九足金，这两年没啥进步了。八成要和观音一样，无法成为真正的超脱之佛，得当很多年的「菩萨」。
离开咸阳学宫後，羽太师当着众人的面返回太师府，进入书房後，才以秘法遁入大地，身体包裹一层赢氏龙气，钻入秦岭山脉。
最终找到失去头颅的大秦祖龙。
这条祖龙比小羽刚成为太师时更加腐烂。面对它时，羽太师鼻端仿佛传来了腐臭的气息。
但它竟然没有烂透成「泥」，彻底消失在秦岭中。
如果胡亥没熬过「国祚三年」的坎，如果咸阳陷落，祖龙立即溃散了。
「昂，昂~~」察觉到羽太师的到来，这条被刘季斩头，且腐烂得龙鳞脱落大半的死龙，竟然主动向她蠕动，还发出一声声只有羽太师能听到的龙鸣。
祖龙虽死，龙气中的「老秦集体意志」尚未完全消失。
即便哪天大秦灭亡了，祖龙彻底消散了，祖龙意志也会在大地中残留很长时间，就像人死後，亡魂会存在很长时间。
比如，前几年复国的魏国、齐国、韩国，他们如今都有了全新的龙脉，而这些新龙脉就是曾经死亡龙脉之意志融入地脉後萌发的「新芽」。
新的龙脉中甚至有一部分死亡龙脉的意志。
「散开，让我瞧一瞧你的心脏」。」羽太师喝道。
无头祖龙立即失去龙形，主动溃散成浓郁的地煞龙气。
羽太师沉入其中，仔细感知，仔细寻找。
好一会儿，她面露失望之色，从地煞龙气中浮上来。
和过去几年一样，没有在充满死气的地煞龙气中，找到一丁点「新芽」。
「没有新的龙脉芽孢也就算了，怎麽连一点勃勃生机的气息都没有？
明明天命已经发生巨大转变，如今连琼林四友那群准大罗都坐不住，变得焦躁起来。
咋神州局势之变，对你这头死龙没半点影响？」