叶兆言是谁？
别人可能不知道这个名字，但是范用知道。
这人今年刚三十岁出头，刚从国内的顶尖名校南大毕业，是个刚毕业的大学生，啊不.硕士生。
光从这方面儿看的话，这年轻人似乎也就是成绩优良一些。
那特殊的点在哪里呢？
他从80年开始就在陆续发表文学作品了，也算是才子一枚。
再就是，他这家世可不普通。
他姓叶。
他爹是苏省文联的领导，叫叶至诚。
他妈是苏省戏剧团的演员，叫姚澄。
他这名字里的“兆言”，就是各取父母名字中“姚”和“诚”半边组合而成。
再往上，他的祖父那就更有名了。
那是中国现代作家、教育家、文学出版家、社会活动家叶圣陶先生，代表作《倪焕之》、《西川集》、《稻草人》。
这是中国文坛鼎鼎有名的人物。
所以范用一看到叶兆言的名字，忍不住吃了一惊，见到叶兆言对江弦作出如此高评价的同时，心中也不免生出几分好奇。
叶兆言看到了.
那叶圣陶呢？
要知道，叶圣陶在中国儿童文学领域有着举足轻重的地位，我国的第一个童话故事《稻草人》就是他写的。
《稻草人》都看过吧？
有一个老妇人，田里有个稻草人，稻草人为他看守稻田，可是蛾子在叶子上面下了子，老妇人没看到叶子卷起来了，最后蝗虫吃光了所有的稻谷。
稻草人试着警告老妇人，但她并不知道。
总而言之，它看见孤苦无依的老太太死了丈夫和儿子，眼睛也快瞎了，好容易盼来了稻子的好年成，虫灾却又来了；
它看见渔妇的孩子得了重病，想喝水却不能，渔妇一心打鱼，自己累垮了，打到的鱼也干死了；
它看见一个女人因为要被赌棍丈夫卖掉，连夜跑到这里，跳河了。
这些人在稻草人眼中都非常可怜，但它又无法帮助它们，对于人世间的悲剧，稻草人什么都挽救不了、改变不了。
最终，在内疚感与无力感之间纠结的稻草人“倒在田地中间”，与悲剧同眠。
鲁迅评价说《稻草人》是给中国的童话开了一条自己创作的路的。
这文章后来也上了教材。
其实从这篇文章，也能看出儿童文学早期的创作都是内涵非常丰富的。
就像是这篇《稻草人》，老妇人、渔家女、弱女子的不幸遭遇都映射了当时社会底层人民普遍的辛酸和困苦。
而“儿童本位论”是这几年文学界才渐渐兴起的主张。
所以范用猜测，或许在叶圣陶那里，相较于当下的儿童文学作品，他会更欣赏《小王子》这样的儿童文学作品，这种具有思辨精神的。
但无论如何，叶圣陶是否会看到，这都只是范用的推测和想象。
当然了，他有心想把这篇推荐给叶圣陶，不过范用也听说了，叶圣陶最近身体情况很不好，这种状态下，不知他还是否有精力阅读。
除了叶兆言的文学评论，还有相当一部分有文学地位的评论家给《小王子》撰写了文学评论。
而且这些人无论是自己的底蕴，还是自己的文学地位，都超过叶兆言这个文坛小白太多。
范用注意到一篇圣野所作的文学评论，《浅谈‘小王子’》。
圣野是作家周大康的笔名，这是少年儿童出版社的副编审，也是《小朋友》杂志的前任主编，长期主编《小朋友》，先后担任过各地几十个儿童诗社的顾问，去年刚刚离休。
他认为，《小王子》其实蕴含了存在主义的哲学思维，存在主义最核心的命题是存在先于本质，这意味着人的本质是由他的存在决定的。
或者用更通俗的话来说，人生的价值和意义都是人们通过实际生活中的行动创造出来的。
换言之，外在事物，或者生活本身是没有意义的，除非你去赋予它意义。
例如：“我”在给小王子画羊的时候没有直接去画而是画的一个箱子，认为箱子里面有羊。
还有，“如果有人爱上一朵花，天上的星星有亿万颗，而这朵花只长在其中一颗上，这足以让他在仰望夜空时感到很快乐。他会告诉自己：‘在星空的某处有我的花”。正是小王子与玫瑰之间的相互喜欢让玫瑰与其他千万朵玫瑰的意义不一样。
但书中的有些观点周大康也并不认同。
例如，小王子在和“我”争论什么是正经的事情的时候，小王子说“难道绵羊和花儿之间的战争不重要吗？这难道不比那位红脸胖先生的加法更重要和正经吗？假如我本人认识一朵全世界绝无仅有的花，她只出现在我的星球上，但在某天早晨，有只小绵羊无意间随口一咬，就把她毁灭了，我想这也根本不重要吧！”。
虽然周大康能明白，小王子想表达的是对于我们常常所忽视的事情的关注是重要的有意义的，从他后续的阐述可以看到其实这是存在主义的哲学观点，但换个角度想一想，正是因为这些意义是人们的行动所赋予的，考虑到每个人的人生经历和人生环境都不一样，这也使得每个人对于每件事情或者每个事物的关注点或者看重的东西都不一样，所以我们无法要求别人和我们对每件事情的看法和关注程度是一致的，因为每个人都无法做到感同深受的，我们无法想象在别人看法背后所蕴含的经历是怎样的。
周大康说，在书中他印象最深刻的两个片段，一个是小王子讲述的他去到的325-330号六个不同的小行星，遇到了不同的人，分别是——国王、虚荣的人、爱喝酒的人、做生意的人、掌灯人、地理学家和地球上的人。
显然这些人其实代表了现实生活中不同类型的人。
国王，自古以来被认为拥有至高无上的权力，也是在现实世界中所谓的当权者，他们可以利用自己的权力命令别人为自己做事。
但“你不能命令别人去做他做不到的事情，权威首先是建立在合理的基础之上的。”
虚荣的人，在他们心中“所有人都是他的崇拜者”，他们喜欢听别人赞美他的话语，他们眼界狭隘似乎看不到人外有人，天外有天。
爱喝酒的人是逃避现实的人，他们遇到问题不想着如何解决而是用酒来麻痹自己。
做生意的人是一味追求物质财富而忘记了生活的人，他们把自己活成了赚钱机器。
掌灯人可能代表着现实世界的大多数人，指代着一味按照社会规则生活却忘记了初心的“行尸走肉”。
书中关于掌灯人有这样一段对话：
“你好。你为什么要把路灯熄灭呢？”
“这是规定，”掌灯的人说，“早上好。”
“什么规定啊？”
“熄灯的规定。晚上好。”他又把路灯点亮。
“但你为什么又点亮它呢？”
“这是规定，”点灯的人说。
“我不明白，”小王子说。
“不需要明白，”掌灯的人说，“规定就是规定。早上好。”
有时候前人或者先辈定下来的规定或者原则随着时代的改变可能并不适用了，但长久的按照规定或原则来执行或生活让我们越来越容易想当然，缺乏了深度思考和分析的能力，忘记了思考我们当初这样做的根本目的。
地理学家是现实世界中的学者，他们探寻现实中的普遍规律，忽视了生活中转瞬即逝的美丽。
书中周大康印象深刻的第二个片段是关于小王子、玫瑰花和狐狸的爱情故事。
小王子在B612星球上有一支独一无二的玫瑰，她美丽又骄傲，不愿意低头向小王子直白的吐露心声，只能用笨拙的话语和行为引起小王子的关注，告诉他如何照顾自己，从而自我安慰到小王子是在乎自己的。
但小王子却觉得玫瑰是在撒娇、无理取闹，于是选择了离开。
离开时，玫瑰很后悔，跟小王子道别：“是的，我是爱你的。你却什么都不知道，这是我的错。没关系。但你和我一样笨。祝你幸福.把玻璃罩拿走吧，我再也不想要它了”。
后来小王子遇见了狐狸，它告诉了小王子什么是爱。
“对我来说，你无非是个孩子，和其他成千上万个孩子没有什么区别。我不需要你。你也不需要我。对你来说，我无非是只狐狸，和其他成千上万只狐狸没有什么不同。但如果你驯化了我，那我们就会彼此需要。你对我来说是独一无二的，我对你来说也是独一无二的.”
“这要怪你。”小王子说，“我不希望你难过的，但你想要我驯化你”
“是这样的，”狐狸说。
“那你还要哭！”小王子说。
“是啊，”狐狸说。
“所以你什么好处也没得到！”
“我得到了好处，”狐狸说，“因为小麦的颜色。”
周大康说，江弦这段文字的隐喻太好了，很年轻人年轻的时候会有一个误区，觉得谈一段明知最后不会在一起，不能彼此相伴一生的恋爱是在浪费时间。
但其实每一段恋爱的过程都是有意义的。
后来小王子明白了玫瑰对于自己的意义十分后悔，选择了死亡亦是选择了回到出生的地方，希望自己能够再次遇见玫瑰.
范用觉得周大康这篇评论写的非常独到，从不同的角度解析了江弦这篇《小王子》所埋藏的深意，让他颇有种醍醐灌顶的感觉，对这篇的理解又更加深厚了几分。
除去周大康以外，还有好几篇范用认为质量很高的文学评论，都是知名的作家、儿童文学作家、文学评论家所作。
“这篇如同一颗闪亮的星星，能跨越年龄的界限照亮人的心灵。”
“天才之作！江弦创造出了一个奇幻而又充满哲理的世界！”
“江弦女儿那童趣的插画与江弦的文字相辅相成，这是一对父女共同创作的文学经典！”
“这部的出现，为儿童文学的发展注入了新的活力，也为成人文学提供了新的思考方向。”
“.”
除了一众专业理论性极强的评论以外，还有一些比较注重娱乐性的文学评论文章。
怎么个注重娱乐性呢？
就是不去重点谈论，而是找一个很清奇的角度来惹人注意。
比如有一篇文学评论，就在挖掘《小王子》之中角色的原型人物都是谁。
文章的作者认为，江弦在创作《小王子》的时候，一定融入了自己在生活当中的情感，因而可以从《小王子》之中挖掘出江弦生活的冰山一角。
比如，感情生活。
可以说，《小王子》之中最引人注目的一对儿形象就是《小王子》里的玫瑰和狐狸。
玫瑰爱打扮、怕吹冷风、惧怕一只不存在的老虎、喜欢假咳嗽引子小王子的注意，她多疑的虚荣心折磨着小王子。
而狐狸教会小王子懂得爱和责任，她告诉小王子，你如果驯养了我，那么我们俩就彼此需要，对我来说，你是世界上独一无二的，我在你看来，也是世界上独一无二，至于责任，就是对你驯养过的东西负责，千万不要忘记。对你驯养的东西，你要永远负责，你必须对你的玫瑰花负责。
在江弦的笔下，这两个角色明显隐喻着两个不同的女人。
所以作者认为，玫瑰的原型角色，可能是一个曾经在感情生活中折磨过江弦的恋人，或者就是江弦的夫人朱琳，也许朱琳的个性就是玫瑰花这样。
而狐狸呢，有可能是江弦的情人，这个人比较年长，是个富有经验的长辈女性，不然就是江弦依靠自己的阅历虚构了一位有智慧的女性。
随后，作者又对在自己推测的这段八卦基础上大写特写，快给江弦的风月史编完整了。
范用看的眉头紧皱，再合上纸张，想看看是哪个刊物这么胡说八道。
一看封面，只见上面大大的写着两个字：
《知音》。