桂殿兰宫，雕梁画栋。
也不坐舆，也不带随从，就绛伯在前引着，刘据、公孙弘沿着沧池靠西苑禁墙那条路向远方的麒麟阁走去。
那本是皇家典籍收藏之所，但为表彰辅佐太子宫的功臣，刘据命画师绘卫青、霍去病、公孙弘等一十五人画像悬于阁内，形成了“麒麟殿”。
或者说“麒麟阁”，亦或者说“麟阁”。
现在十五功臣皆在世，画像之下，仅列全名而未署官职爵位。
作为麟阁唯一的文臣，公孙弘望着画中年轻的模样，不由得恍惚了。
自己，还有那么稚嫩的时候啊？
“老相国像吗？”
刘据的询问，让公孙弘点点头，又摇摇头，笑道：“画师的技艺是高超的。”
“老相国，寡人要谢你，大汉也要谢你。”刘据发自内心道。
没有公孙弘，大汉无法打破勋臣对三公的垄断，没有公孙弘，父皇早把丞相驯服为傀儡，没有公孙弘，长安之变也不会那么顺利。
为了大汉，为了朝廷，为了太子宫，公孙弘连儿子都付出了一个，致忠致诚。
垂垂老矣，又为大汉重塑了“精神”，抛弃了所学、立场，只为帝国的未来能走的更远。
是当之无愧的“麟臣”。
“臣本布衣，在东海之上牧猪为生，不瞒上君说，臣年少时，从未奢求能在诸侯之中扬名显身，能在那世道中苟且保全性命便已知足。”
公孙弘回忆起过往，浑浊的眼中晶莹泛起，“臣身份卑微，又见识短浅，唯一能拿得出手的，不过《诗》《书》尔，但孝文帝不以为意，与贾谊一道征为博士，堪称不拘一格。
孝文帝征询臣对朝廷大事的想法，臣也不惜穷尽心智，奈何终究智浅，于事无益，也于世无益。
臣一度消沉，终得孝文帝点拨，年过四旬再拾书卷，开始学习《春秋》杂说，并最终选择《公羊传》研习。
曾师于齐人胡毋生，本意是想晚年聊以自慰，消磨余生。
奈何，君子寿短，小人寿长，臣活至花甲、古稀，竟能再二连三得郡国举荐，以‘贤良’之名重登殿堂。
臣这一路走来，风风雨雨，沟沟坎坎，不外乎时也命也运也。
颂扬之声很少，非议之声很多，有长者既是指摘也是告诫臣，‘务必以儒生风范来事君，不要歪曲学问来投世人所好’。
但在臣看来，学问就是学问，明理知礼，便已不负圣贤遗留。
再多的，以臣之见，就有违圣贤本意了。
上君能认可臣之所奏，不以文教推陈出新、道德高耸入云，作为治世的‘文治’表现，臣该谢上君仁恕才是。”
所有的君主，为了彰显文治能力，常常会寻觅文学才华方面的人才，对学问进行无限度拔高，对人世歌功颂德，来证明在其治下，文治璀璨。
陛下正是如此，身边聚集了一大批文士，董仲舒、东方朔、赵绾、王臧等，就连司马相如曾经也是，《子虚赋》、《上林赋》等著作，都证明了此世文治的辉煌。
让后人看到了今世的阳春白雪。
忘记脚下下里巴人的累累白骨。
因此，上君能认可简言入民心做为大汉文治的表现，古往今来，只此一例。
刘据摇摇头，邀请公孙弘同坐在石凳上，推心置腹道：“寡人原以为老相国的争鸣成果，会是偃武兴文，劝寡人由‘打天下’向‘守天下’转变。”
适时转型，巩固既得利益，或许更符合人们的心思。
如今的大汉扩张，或将要扩张的土地，与大汉初年相比，已然不可同日而语，介于父皇穷兵黩武的教训，刘据入住未央宫后，收到了无数劝谏“坐天下”的奏疏。
诚能见可欲则思知足以自戒——知足
将有作则思知止以安人——知止
念高危则思谦冲而自牧——谦虚
惧满溢则思江海下百川——包容
乐盘游则思三驱以为度——有节
忧懈怠则思慎始而敬终——慎始慎终
虑壅蔽则思虚心以纳下——听取意见
想谗邪则思正身以黜恶——正身黜恶
恩所加则思无因喜以谬赏——不要谬赏
罚所及则思无以怒而滥刑——不要滥行
劝说刘据见到想要的东西知足以自戒，打算有所作为知止以安人，位高权重懂得谦虚以自制，担心自满想到海纳百川，喜欢田猎网开一面以为度，忧惧懈怠想到慎始慎终，不想要蒙蔽就虚心待下，避馋邪就身正以去恶，恩赐时想到不要因为高兴而错赏，处罚时想要不要因为愤怒而滥刑。
似乎都没有什么问题。
但要结合章疏入宫的时间，大多是有新政令颁布或将要大征之时。
那个想要的东西，是长安之变不久收到的，意在说刘据已经得到了君权，不要为了更多的权力而去逼迫君父。
打算有所作为，意在说刘据宣布冠军侯春征继续时，不要向陛下那样为了追求武功盛德而大动干戈。
位高权重，意在说未央宫巫蛊案发，张汤大肆牵连时，劝说刘据适可而止。
担心自满，是上任御史大夫枚皋死时，劝说刘据要对不同政见的公卿大夫怀有怜悯之心，留在身边，察言纳谏。
喜欢田猎，是南越国王赵昩死，朝廷派遣两千甲士护卫，并派遣强弩校尉路博德率大军向桂林郡移动，许多公卿、列侯、宗室大臣虽然不知道南略计划详情，但把南越国视为田猎场，认为大汉朝廷和刘据没必要那么重视，适度“游猎”。
……
以上十条，是劝说，也是反省，上君要择贤任之，择善从之。
然后，这天底下，聪明的人尽献才智，勇敢的人竭尽其力，仁慈的人播撒恩泽，信义的人奉献忠诚，文臣武将恪尽职守，君臣无事，天下太平，享受畅游之乐，像神仙赤松子、王子乔那样长寿，抚琴吟诵，垂拱而治，天下大治，何必劳神苦思，去做臣下该做的日常事务，劳累上君聪明的耳朵和眼睛，还有损无为而治的大道。
在刘据看来，这就是中外两朝官吏想“摆烂”了。
孝文帝、孝景帝朝，公卿大夫、列侯宗室的事务何其的少，自从父皇即位后，朝廷陡然间忙碌了起来，眼看着父皇失势，上君上位，群臣迫切地希望回到“盛世”。
歇一歇。
公孙弘是知道那些章疏的，也听出了上君的不满，叹了口气道：“上君，这天底下，根本就没有‘守天下’一说，大汉没有建立之前，高皇帝率领众勋一次次惊心动魄的生死决战，在刀光剑影的战场上拼死搏杀，打下了我大汉朝，而在大汉朝建立以后，我朝外有异族威胁，内有奸人作祟，看得见的刀光剑影少了，看不见的惊心动魄却更多了，说是在‘守天下’，但我大汉朝历代君主，哪个不是水里进、火里出的硬汉子，孝文帝更是外郡藩王闯出来的铁骨头，我大汉朝能有今日，全靠先帝们的披荆斩棘、嫉恶如仇，臣又怎敢违逆祖宗之德。”
什么进攻？什么防守？
进攻就是最好的防守。
匈奴、南越、大汉开国功臣集团、宗室集团、外戚集团、哪个是好相与的？
要是先帝们不进攻，只知道防守，大汉说不定早就亡了。
危险时期有危险，和平时期也有危险，守是守不住天下的，哪怕有短暂的忍让，也是在积蓄力量而已。
所以，在公孙弘心中，从来没有“守天下”一说。
刘据望着发须尽白、老态龙钟，连说话长了都要喘粗气的老丞相，忽然默了一下，良久道：“在老相国之后，何人可以为相？”
“臣不知。”公孙弘答道。
“老相国是真不知，亦或是推诿之语，担心是寡人的试探？”
“回上君，臣当真不知。”
公孙弘眼神不避不闪，正色道：“世人常说：‘家贫见良妻，国乱现良相’，在陛下执政之时，国乱渐相，于是‘英雄辈出’，然是真英雄，或是时势造英雄，臣老眼昏花，已然分辨不清。”
刘据颔首，又道：“那在老相国心中，什么样的人是大汉丞相的模样？”
公孙弘沉吟了会儿，“回上君，若择新相，请看他平时所亲近的，富贵时看他所交往的，显赫时看他所推荐的，穷困时看他所不做的，贫贱时看他所不取的，仅此五条，若非大贤，便为大贼，上君龙目如炬，贤者便用，贼者便杀。”
刘据琢磨了下，看着诚恳的老丞相，“老相国这番话，是把张汤隔绝在了丞相府之外？”
这五条，公孙弘昔日的门生张汤，一条也不符合，这不是张汤的问题，是酷吏的问题。
一心唯上，心狠手辣的酷吏，几乎都是人间之耻，哪能有德行值得称道的。
“张汤其人，做事不计利弊，得失心太重，要是让他坐上丞相之位，为无数人榜样，效仿进身，将是我大汉朝的浩劫，虽为臣之故旧，臣亦不能善言之，非臣无情，实之无义，惟愿其能善终。”公孙弘叹息道。
刘据想到了枚皋之死给予张汤的谶语，忽然明白了。